971 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ : مِثْلَهُ « 1 » . 972 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ « 2 » ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ هُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « إِنْ كَانَتْ تَرَاهُ كَمَا كَانَتْ تَرَاهُ « 3 » قَبْلَ ذَلِكَ فِي أَقْرَائِهَا ، تَرَكَتِ الصَّلَاةَ ، وَإِنْ كَانَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْيَوْمِ والْيَوْمَيْنِ « 4 » ، لَمْ تَدَعِ الصَّلَاةَ » « 5 » . 973 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ ، قَالَتْ « 6 » : « لَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنْ صَلَاةٍ » « 7 » . 974 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،

--> ( 1 ) رجاله ثقات ، وما وقعت عليه في غير هذا الموضع . وأبو المغيرة هو : عبد القدوس بن الحجاج . وانظر « الاستذكار » 3 / 198 . ( 2 ) لقد انقلب هذا الاسم عند ( د ، ليس ) فجاء « محمد بن عبد اللّه » . وعبد اللّه ابن محمد هو : ابن أبي شيبة . ( 3 ) عند ( ك ، ق ) وفي المطبوعات : « ترية » وهو تحريف في المكانين . ( 4 ) في المطبوعات : « أو اليومين » . ( 5 ) إسناده صحيح ، وهشام هو : ابن حسان ، وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 212 باب : في الحامل ترى الدم أتصلي أم لا ، من طريق عباد بن العوام ، بهذا الإسناد . ( 6 ) ساقطة من ( ك ، ق ) . ( 7 ) مطر بن طهمان بينا أنه حسن الحديث في مسند الموصلي برقم ( 3111 ) إلا في روايته عن عطاء فإنها ضعيفة . وهو في مصنف ابن أبي شيبة 2 / 212 باب : في الحامل ترى الدم أتصلي أم لا ؟ . وقد تحرف فيه « مطر » إلى « قطر » . وانظر التعليق التالي . وأخرجه البيهقي في العدد 7 / 423 من طريق همام ، حدثنا مطر ، بهذا الإسناد .